日月神示とは？岡本天明の自動書記から現代的理解まで

2025年7月3日

日月神示の基本概念

日月神示（ひつきしんじ・ひつくしんじ）とは、神典研究家で画家の岡本天明が1944年から1961年にかけて「国常立尊（くにとこたちのみこと）」からの神示を自動書記によって記録したとされる文書群です。

独特の数字・記号・ひらがなで構成された難解な文体で書かれており、本巻38巻と補巻1巻の計39巻が公開されています。さらに13巻の未公開神示があるとされ、「一定の時期まで発表が禁じられている」と天明は述べていました。

「ひふみ神示」との関係

日月神示は「ひふみ神示」「一二三神示」とも呼ばれます。これは最初に降ろされた巻が「ひふみの巻」であり、「一二三（ひふみ）」という数霊的意味を持つためです。現在広く読まれている漢字かな交じり文は、原文を解読・翻訳したものです。

岡本天明の生涯と背景

生い立ちと経歴

岡本天明（おかもとてんめい）

生年月日：1897年（明治30年）12月4日
出身地：岡山県吉備郡庭瀬町（現・岡山市北区）
没年月日：1963年（昭和38年）4月7日

主な経歴

画家として活動（挿絵画家、美術教師）
神典・古史古伝の研究者
戦時中は鳩森神社の権宮司を務める

神示降臨の経緯

1944年（昭和19年）6月10日

千葉県成田市の麻賀多神社（まかたじんじゃ）を参拝中、突然に神懸かり状態となり、右手が勝手に動いて神示を書き始めました。

降臨時の状況

太平洋戦争の激化する中での神示開始
天明は最初、自分が書いた文字を読むことができなかった
神示は数字・記号・カタカナの組み合わせで構成
17年間にわたって断続的に神示が降り続けた

神示の解読過程

天明自身の困惑 当初、天明は自分が書いた神示を全く読むことができませんでした。

解読の協力者たち

神典研究家：古史古伝の専門家たち
霊能者：神示の霊的意味を理解する人々
妻・岡本三典：天明没後も解読作業を継続

現在の解読状況

一部を除き、大部分が解読済み
ただし「8通りに読める」との神示があり、現在の解読は一つの解釈とされる

日月神示の構造と内容

基本構成

本巻38巻の構成

ひふみの巻（第1巻）
ひふみの巻（第2巻）
富士の巻（第3巻）
天つ巻（第4巻）
地の巻（第5巻）以下、全38巻

補巻1巻

より深い教えや補足説明

未公開13巻

発表時期未到来とされる神示
内容は一切明かされていない

文体の特徴

数字・記号の多用 神示の大部分は以下で構成されています：

数字：一、二、三、十、百、千など
記号：○、△、□、レ、×など
ひらがな・カタカナ：助詞や重要語句

数字使用の理由（神示より）

「高度の霊人となれば文字はない。ただ文字の元をなす『レ』と『○』と『＋』があるのみ。数字は、他の文字に比して多くの密意を蔵しているからである」

主要なテーマ

1. 身魂磨き（みたまみがき）

心の浄化と向上
物質的執着からの解放
真の日本人としての自覚

2. 大峠（おおとうげ）

世界的な試練の時期
文明の崩壊と再生
選別の時代

3. 弥勒の世（みろくのよ）

大峠後の理想世界
物質文明から精神文明への転換
永続的な平和の実現

4. 食べ物の重要性

四つ足の動物の肉食禁止
米を中心とした日本古来の食事
身体の浄化と霊性向上の関係

5. 夫婦と家族

真の夫婦関係のあり方
子育てと教育の重要性
家庭の神聖性

日月神示の主要概念

身魂磨きの実践

心の掃除

我欲、怒り、憎しみの除去
感謝の気持ちの養成
奉仕の精神の実践

日常生活での実践

朝晩の祈り
感謝の言葉の実践
他者への親切行為

霊性の向上

神との対話（祈り）
直感力の養成
霊的感受性の開発

大峠の理解

物質文明の限界

科学技術偏重の危険性
精神性の軽視による弊害
自然環境の破壊

社会的混乱

既存制度の崩壊
価値観の大転換
人々の意識の変化

自然災害

地震、津波、火山噴火
異常気象の増加
食糧問題の発生

浄化と選別 身魂磨きを怠った人々は大峠を越えられず、真剣に取り組んだ人々のみが新しい世界に移行するとされます。

弥勒の世の特徴

精神文明の確立

物質よりも精神を重視
愛と調和に基づく社会
争いのない平和な世界

科学と霊性の融合

霊的法則に基づく科学技術
自然と調和した技術発展
生命を活かす文明

真の国際社会

各国の特性を活かした協力
日本の精神的指導的役割
地球全体の調和と発展

食物と霊性の関係

四つ足動物の禁止 牛、豚、馬などの肉食は霊性を曇らせるとされます。

推奨される食物

米：日本人の霊性向上の基本
魚：二足の魚類は可
野菜・穀物：自然の恵み
海藻類：海の浄化力

食事の作法

感謝の気持ちで食事
必要以上に摂取しない
自然の恵みへの敬意

神示に登場する重要な神々

国常立尊（くにとこたちのみこと）

日月神示の主神

天地創造の根本神
正義と秩序の神
日本の国土を守護する神

特徴と役割

厳格で妥協を許さない性格
長期間、他の神々により封印されていた
末法の世の立て直しのために復活

天照大神（あまてらすおおみかみ）

日本の最高神

太陽の神格化
皇室の祖神
慈愛と包容力の象徴

神示での位置づけ

国常立尊と共に世界の立て直しを推進
日本民族の精神的指導者
母性的な愛で人類を導く

月読尊（つくよみのみこと）

夜を統べる神

月の神格化
陰の世界の統治者
霊界との橋渡し役

須佐之男尊（すさのおのみこと）

嵐と破壊・再生の神

旧秩序の破壊者
新秩序の創造者
浄化と清めの力

日月神示の予言的側面

戦争と敗戦の予言

第二次世界大戦の予言 神示が始まった1944年は戦争末期でしたが、日本の敗戦を明確に予言していました。

具体的な記述

「日本は負けるのざぞ、しかし、これで終わりではないぞ」

戦後復興の予言 日本が一時的に敗北するものの、その後に大きく発展することも予言されていました。

現代社会への予言

科学技術の発達

原子力の利用
電子機器の普及
通信技術の発達

社会問題の予言

教育の荒廃
家族制度の崩壊
精神的空虚感の蔓延

自然災害の増加

大地震の頻発
異常気象の増加
火山活動の活発化

近年注目される予言

感染症の蔓延

「病神がそこら一面にはびこって、隙さえあれば人民の肉体に飛び込んでしまう計画であるから、よほど気をつけておりて下されよ」

情報社会の問題

「悪の仕組みは、日本魂をことごとく抜いてしまって、日本を外国同様にしておいて、一呑みにする計画であるぞ」

経済システムの変化

「金では治まらんところまで来ているのざぞ」

中矢伸一氏による現代的解釈

中矢伸一氏の功績

日月神示の普及 1990年代から日月神示の現代語訳と解説を精力的に出版し、一般に広く知らしめました。

主な著作

『日月神示』（徳間書店、1991年）
『完訳日月神示』（ヒカルランド）
『はじめての日月神示』（かざひの文庫）

解釈の特徴

現代社会の問題との関連づけ
具体的な実践方法の提示
国際情勢との関連分析

現代的な解釈例

「子の年」の解釈 2020年（庚子年）を中心とした前後10年間を「大峠」の時期と解釈。

「五六七（みろく）」の解釈

コロナ（567）との語呂合わせ
弥勒の世への転換点としての意味
試練を通じた人類の成長

「一二三（ひふみ）」の解釈

段階的な世界の立て替え
123の数霊的意味
日本の使命との関連

日月神示の実践的活用法

日常生活での実践

朝の実践（20分）

1. 感謝の祈り（5分）

天津神諸々の神たちに感謝いたします
今日も健康で生かしていただき、ありがとうございます
家族、友人、すべての人々の幸せを祈ります

2. 身魂磨きの宣言（5分）

今日一日、我欲を捨て、人のために尽くします
怒らず、急がず、腐らず、正直に生きます
感謝の気持ちを忘れずに過ごします

3. 神示の音読（10分） 気になる巻や帖を声に出して読む（声に出すことで身魂磨きになるとされる）

日中の実践

心の掃除

怒りや不満を感じたら深呼吸
相手の立場に立って考える
感謝できることを3つ見つける

正しい食事

感謝の気持ちで食事をいただく
四つ足動物の肉を避ける
必要以上に食べ過ぎない

他者への奉仕

困っている人を見つけたら手助け
批判より建設的な提案
相手の良いところを見つけて褒める

夜の実践（15分）

1. 一日の反省（10分）

身魂磨きができた点
改善すべき点
明日への決意

2. 感謝の祈り（5分）

今日一日の恵みへの感謝
家族や周囲の人々への感謝
困難からの学びへの感謝

食生活の改善

基本方針 神示では「食べ物が一番大切」とされており、霊性向上のための食事改善が重要視されています。

推奨される食材

主食

米：日本人の霊性の基本
雑穀：粟、ひえ、麦など

タンパク質

魚類：二足の魚は可（頭と尻尾で二足）
豆類：大豆、小豆など
卵：適量であれば可

野菜・果物

季節の野菜：その時期に必要な栄養
海藻類：わかめ、昆布、海苔
果物：適量を感謝していただく

避けるべき食材

四つ足動物：牛、豚、羊など
過度な加工食品：自然から離れた食物
化学調味料：人工的な味付け

夫婦・家族関係の改善

夫婦の調和

互いの役割の尊重

夫：外で働き、家族を守る
妻：家庭を守り、子を育てる
現代的解釈：それぞれの特性を活かした協力

愛情表現の実践

感謝の言葉の交換
相手の努力を認める
許し合いの心

子育ての指針

身魂磨きの教育

感謝の心を育てる
正直さの重要性を教える
他者への思いやりを養う

自然との触れ合い

自然の中で遊ばせる
季節の変化を感じさせる
生命の大切さを学ばせる

現代社会における日月神示の意義

精神的指針としての価値

物質文明への警告 現代社会の過度な物質主義、競争社会の弊害に対する警告として読むことができます。

環境問題への示唆 自然との調和、持続可能な社会の重要性を早くから指摘していました。

グローバル化への対応 各国の特性を活かした真の国際協力の重要性を説いています。

個人の生き方への指針

心の平安の獲得

物質的成功への過度な執着からの解放
内面の充実に重点を置いた生き方
他者への奉仕による真の満足感

困難への対処法

試練を成長の機会として捉える
感謝の気持ちによる問題解決
前向きな姿勢の維持

人間関係の改善

相手を批判する前に自分を見つめる
許しと愛の実践
建設的なコミュニケーション

社会問題への示唆

教育の在り方

知識偏重から人格教育への転換
伝統文化の継承の重要性
自然との触れ合いを通じた学び

経済システムの見直し

金銭至上主義からの脱却
循環型経済の構築
相互扶助の精神

国際関係の改善

各国の特色を活かした協力
真の平和実現への道筋
文化的多様性の尊重

批判的視点と注意点

学術的な評価

史料としての限界

自動書記による記録の客観性の問題
解釈の多様性による理解の困難
科学的検証の困難さ

宗教学的位置づけ

新宗教運動の一つとしての性格
既存宗教との関係性
教義の体系性の問題

現代的な問題点

予言への過度の依存

未来への不安の増大
主体的判断力の低下
現実逃避の傾向

排他的思考の危険性

日本民族優越思想の可能性
他の価値観への不寛容
社会的孤立のリスク

科学的思考との対立

非合理的思考の助長
医療などへの悪影響
教育への負の影響

健全な読み方

バランスの取れた理解

精神的指針として活用
現実的判断力の維持
他者への寛容な態度

個人的成長のツール

自己反省の材料として
道徳的向上の指針として
生きがいの発見の手助けとして

社会的責任の自覚

他者への押し付けを避ける
建設的な社会参加
多様性の尊重

よくある誤解と正しい理解

誤解1：日月神示は宗教である

間違った理解 「日月神示は新しい宗教の教典である」

正しい理解 神示自体に「この道は宗教ではないぞ、教会ではないぞ」と明記されており、特定の宗教組織を作ることを禁じています。

重要なポイント：

個人の精神的向上のための指針
既存宗教を否定するものではない
組織化を避ける思想

誤解2：予言書として絶対視する

間違った理解 「日月神示の予言は100％当たる」

正しい理解 予言的記述があることは事実ですが、それは警告であり、人間の努力により変更可能とされています。

適切な姿勢：

未来への準備の指針として活用
絶対的な運命論は避ける
主体的な行動を重視

誤解3：日本民族優越主義

間違った理解 「日本人は他民族より優れている」

正しい理解 日本の特別な使命を説きながらも、他民族の価値や役割も認めており、全人類の幸福を目指しています。

真の意味：

日本の精神的責任の自覚
他国との協力の重要性
人類全体への奉仕

誤解4：現代生活の全面否定

間違った理解 「現代文明を完全に拒否すべき」

正しい理解 科学技術自体を否定するのではなく、精神性を伴わない物質文明を警告しています。

バランスの取れた理解：

科学技術の適切な活用
精神性と物質性の調和
自然との共生

日月神示関連の重要人物

岡本天明以外の重要人物

内記正時（ないきまさとき）

日月神示の初期解読者
『ときあかし』シリーズの著者
神示の霊的解釈の専門家

岡本三典（おかもとみつのり）

岡本天明の妻
夫の死後も解読作業を継続
神示の保存・継承に尽力

中矢伸一（なかやしんいち）

現代の日月神示研究の第一人者
「日本弥栄の会」代表
多数の関連著作を発表

飛鳥昭雄（あすかあきお）

古代史・神示研究家
日月神示と古代史の関連性を研究
独自の解釈で話題を提供

現代における日月神示の影響

スピリチュアル界への影響

新時代思想との関連

アセンション思想の先駆け
次元上昇の概念
地球の変革期という認識

チャネリング文化への影響

自動書記の手法
高次存在との交流
霊的メッセージの受信

文化・芸術への影響

文学作品への影響

終末論的小説の題材
精神世界系書籍の増加
古代史ロマンの復活

映画・アニメへの影響

世界の立て替え立て直しのテーマ
日本の特別な使命の描写
スピリチュアル要素の組み込み

社会運動への影響

環境保護運動

自然との調和の重視
持続可能な社会の構築
地球環境への配慮

食育・健康運動

伝統的日本食の見直し
有機農業の推進
心身の調和の重視

地域活性化

伝統文化の復活
共同体の再生
互助精神の復活

よくある質問（FAQ）

Q1: 日月神示は本当に神からのメッセージなのでしょうか？

A: これは信仰や世界観に関わる問題で、科学的に証明することは困難です。重要なのは、神示の内容が個人の精神的成長や社会の改善に役立つかどうかです。信じる・信じないに関わらず、人生の指針として活用する価値があると考える人が多いのが現状です。

Q2: 日月神示を読むのに特別な準備は必要ですか？

A: 特別な準備は必要ありません。ただし、以下の点を心がけると理解が深まります：

素直な心で読む
批判的になりすぎない
自分に必要な部分から読み始める
完璧に理解しようとせず、感じることを大切にする

Q3: 予言が外れることがあるのはなぜですか？

A: 神示では「予言は警告であり、人間の努力により変更可能」とされています。また、解釈の多様性もあり、一つの予言が複数の意味を持つことがあります。重要なのは予言の的中よりも、そこから学ぶ教訓です。

Q4: 四つ足動物の肉を食べてはいけないのは絶対でしょうか？

A: 神示では推奨されていませんが、現代の生活環境や健康状態を考慮し、段階的な改善を心がけることが大切です。完璧を求めるより、感謝の気持ちで食事をいただくことを重視しましょう。病気療養中などは医師の指導を優先してください。

Q5: 家族が日月神示に興味を示さない場合はどうすべきですか？

A: 無理に押し付けるのは逆効果です。自分自身が神示の教えを実践し、良い変化を示すことで、自然に相手の関心を引くことができます。相手の価値観を尊重し、寛容な態度を保つことが大切です。

Q6: 日月神示を学ぶための最良の方法は何ですか？

A: 以下のステップがおすすめです：

入門書から始める（中矢伸一氏の著作など）
気になる巻から原文を読む
実践を重視する（理論より体験）
他の読者との交流（読書会など）
批判的思考も維持する

Q7: 大峠はいつ来るのでしょうか？

A: 神示では「子の年を中心とした前後10年」との記述があり、2020年前後が注目されていますが、具体的な時期の特定は困難です。それよりも、いつ来ても対応できるよう日頃から身魂磨きに努めることが重要です。

Q8: 日月神示は他の宗教と両立できますか？

A: 神示自体が「宗教ではない」と明記しており、既存の宗教を否定していません。むしろ、どの宗教の人でも実践できる普遍的な精神的指針として書かれています。ただし、自分の宗教の教えと矛盾する部分があれば、慎重に判断することが必要です。

Q9: 現代語訳と原文、どちらを読むべきですか？

A: 初心者は現代語訳から始めることをお勧めします。理解が深まったら原文にも挑戦してみてください。原文には独特のエネルギーがあるとされ、声に出して読むことで身魂磨きになるとも言われています。

Q10: 日月神示の教えを実践していて悪いことが起きた場合はどう考えるべきですか？

A: 神示では困難も成長の機会とされています。しかし、現実的な問題には現実的な対処も必要です。神示の教えと現実的な判断のバランスを取り、必要に応じて専門家の助けを求めることが大切です。すべてを神示で解決しようとするのは危険です。

まとめ：日月神示を現代に活かす

日月神示は、戦時中に降ろされた神示でありながら、現代社会の問題に対する深い洞察を含んでいます。科学的証明は困難ですが、人生の指針として多くの人に影響を与え続けています。

日月神示活用のキーポイント：

1. バランスの取れた理解

盲信ではなく、批判的思考も保つ
現実的な判断力を維持
他者への寛容さを忘れない

2. 実践重視のアプローチ

理論より体験を重視
日常生活での小さな実践から開始
継続的な努力の積み重ね

3. 個人的成長のツールとして

自己反省の材料として活用
精神的向上の指針として
生きがいの発見の手助けとして

4. 社会貢献への意識

個人の幸福だけでなく、他者への奉仕
地域社会への積極的参加
環境問題への関心と行動

5. 伝統と現代の調和

古来の智慧と現代知識の融合
伝統文化の価値の再認識
持続可能な未来への貢献

日月神示は、混沌とした現代社会において、精神的な指針と希望を与えてくれる貴重な文献です。その教えを参考にしながら、一人ひとりが身魂磨きに努め、より良い社会の実現に向けて行動していくことが、神示の真の意義を実現することになるでしょう。

重要なのは、神示の内容を絶対視するのではなく、自分の人生と社会の改善に役立てる智慧として活用することです。そうすることで、日月神示は現代においても生きた教えとして、私たちの精神的成長と社会の発展に貢献し続けることができるのです。

この記事は、日月神示の研究書籍、学術論文、関係者の証言などを総合して作成されています。神示の解釈には多様性があることを理解し、個人の信念と現実的な判断のバランスを保ちながら参考にしていただくことをお勧めします。

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この記事を書いた人

ひとりちゃん

初心者趣味ブログです。